文 | 杏子

庙貌仰崔巍，

为民御患撼灾，

重作一方保障；

神灵昭赫濯，

此地奉牲献礼，

长留万古馨香。

这是刻在南通城隍庙正殿前廊柱上的一副对联，体现了城隍的职责也包含了百姓对生活的期望。

城隍庙又称郡庙、邑庙，主祀的城隍被老百姓称作中国古代城市的保护神。

南通城隍庙旧址建于北宋建隆二年(961),距今有1000多年的历史，之后陆续有扩建和修缮，原址在通城中心十字街北侧。

现在的城隍庙坐北朝南，正殿、甬道、廊庑两侧副殿、厢房，楼台错落如同展翅欲飞的凤凰。亭台之间由长廊连接，廊上悬挂着统一制式的宫灯，墙上的石刻黑底金字，沉稳而大气。

城隍庙外围的窗格和内部的有所不同，没有用普通的仿古窗格，而是用“福祸无门,惟人自召”、“天网恢恢,疏而不漏”等道教名句,加上遒劲的篆书笔法,做成金属字形的装饰。远远看上去像是一方印章沾上了朱砂，在雪白的墙壁上盖下醒世之言。

在南通这个以佛教闻名的地方，属于道教的城隍名气并不算太大，但节日和初一十五还是会有不少上香的香客，但平时来城隍庙的人不算多，大多数是在附近公园遛弯的顺便来庙里拜一拜。

城隍庙有着悠久的历史，附近更是繁华的濠东路，为什么南通民俗文化生活里，城隍庙开展的活动并不多？

1998年，旧城改造中，列为市级文物保护单位的城隍庙被拆除移建到濠东路北侧，并加整建。

城隍庙是从原来最繁华的十字街附近搬到濠河东侧的。在当时有很多人反对过这个方案，但是当时城市建设发展的需要刻不容缓，所以从宋代开始一直在城中心的城隍庙，就这样以原来的木质梁架，被搬到了现在的位置。

新建的城隍庙保留了原先的布局结构，还重新兴建了山门、戏台、后宫、文昌阁、药王阁、前后东西厢房、耳房、东西廻廊。

搬来的不止是建筑框架，还有明朝的“制诰”、四十多扇名人字画镌制的贴墨屏风、清道光帝颁发的“城隍印”等等，这些历代文物也被保存在新建的城隍庙里。搬迁之前因为动乱佚失、损坏的牌匾楹联，在新建的城隍庙里则得到了复原重现。

听说南通老城隍庙里还有一个可以称得上是全国最大的算盘，但早已经消失，只能在文字记载里寻找它存在的证据。

南通民俗文化研究者季修甫老先生《想起城隍庙前大算盘》一文里就记述他见到的城隍庙算盘“那把算盘长约六七米，高近两米，一个算盘珠儿比”大红碗”（直径近20cm）还大。”......

建筑和文物保存问题不大，但是南通的城隍民俗文化保存下来的却少之又少。城隍民俗活动在现代已经成为了非物质文化遗产，只有一些古城保留了完整的当地城隍民俗。

南通也曾有过热闹非凡的“城隍出会”：城隍神舆从城隍庙出发沿城市主要干道巡游，最后举行祭祀活动，警告厉鬼不可为非作歹，也同时警示世人不可干违法和违背伦理之事。

△广府城隍出巡

在老城隍庙的“万年台（戏楼）”上，还会表演南通特色的僮子戏。每年清明、中元、下元节都会举行盛大的活动，除夕烧松盆、元宵灯会、盂兰盆会也是旧时南通人翘首盼望的大活动。

南通的城隍民俗属于早已散失的一类，在解放后就再也没有这样以城隍文化为主的活动举办了，还是以节日祭祀为目的的活动占主要地位。

以前城隍庙的大型活动除了新年祭拜之外还有元宵灯会。

南通大规模的元宵灯会一开始是在八仙城举办，2006年起灯会地址改到了城隍庙。由于活动入不敷出，2013年开始城隍庙灯会停办，后来的狼山灯会办了一届也出于安全考虑停办，现在只有探险王国还有大型灯会了。

当时的各方报道里也有提到由一家单位来承办全市性的大型灯会已经越来越不现实、难以满足人们对灯会的观展需求。古老的年俗在“留住历史记忆”、“保护文化遗产”的呼声中也不可避免要与时代要素相融合。

也有人建议不妨采用政府主办+企业介入+社会参与的模式，借鉴南京秦淮灯会样式，把南通灯会与濠河景区结合起来，打造南通特色的灯会，但最终不了了之。

当年还看到不少家长抱怨，虽然南通的城隍灯会规模和质量不如很多娱乐性的灯展，但是少了这个灯会，自家的孩子该去哪里感受民俗文化？

后来城隍庙不再办收费的灯会，庙里悬挂的小宫灯和人们手中的灯笼一起营造了节日的氛围。

也许城隍庙庙址的搬迁还有大型灯会的停办，影响了城隍民俗的传播，但更多的还是时代的变迁让传统民俗文化的生存环境改变了。虽然现代人们的生活中，民俗文化的影响力在不断减弱，但是这些民俗活动不应该只成为南通人的记忆。

走过濠河之畔的城隍之土

感受着城市间的耸立之仪

呼吸着空气中的香稷馨香

徜徉着城道中的夸姣之事

希望有一天

南通城隍庙会克服诸多艰难

复原以前的城隍民俗文化

丰富南通人的精神生活

给现在的城隍庙带来新的活力

如果你有什么关于城隍庙的回忆

或者想讨论南通的民俗文化

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